《王磊学习家谱十二篇》之六

        《始祖东迁图》

一、《大唐庄王氏族谱》、《盛庄王氏宗谱》

1、绍岐，一世。嘉靖元年（1522年）迁南坛，始祖林在汤西南隅。

2、长子玉奇生卒未详。次子玉衡时年29岁。三子玉奎时年 27岁。四子玉林时年25岁。玉衡原配时年26岁。玉衡长子三元时年2岁。玉衡次子三复时年胎胞中。

3、从山西喜鹊窝迁来时，有绍岐、玉奇、玉衡、玉奎、玉林，玉衡原配和长子及胎胞次子，最少7人。不知长子玉奇是否带着原配和孩子（东美、东升）。推测应该携带。这样最少10人。

4、始祖绍岐8个儿子，明朝男子法定结婚年龄规定16岁以上（大多至25岁），如果16岁结婚，两年生一个孩子，8个16岁，32岁生八子玉林。根据嘉庆二十七年（1548年）从山西喜鹊窝迁到南坛，时年25岁。推论绍岐时年57-66岁，平均61.5岁，也就是60岁左右。

5、玉奇之子东升。诰封武德郎。由武生入州营从征有功，授济南辕门千总，又西征，加升登州守备，兴大清阵亡。追封宣德大夫。生子三：雄才、英才、贤才。东升之子雄才（科武举世袭守备。初在青州府守备，后明鼎革尽节）。

6、盛庄九世秀生，武举  清嘉庆  癸酉恩科

二、据此，可画一幅始祖东迁图，让家谱人物形象化。

1、行一玉奇，根据后人从武，身材应高大魁梧，力大无穷。长子为父，应有大哥风范。年龄三十露头。

2、行二玉衡，根据后人六世懋功族谱笔录~八世卓~九世临沂、临泗~十世逢泰逢豫~ 十一世自新~十二世书田，编续家谱的一脉相传及个人简历，二支可谓文脉昌盛，出文人，画像文人相貌，性情旷达，心宅宽厚。年龄二十七八。

3、行三玉奎，从后人武举亦有文人，且迁居盛家庄亦是为了离家父坟茔近些，便于祭拜孝心之举，画像可画中等身材，文质斌斌。年龄二十四五。

4、行四玉林，弟兄四个最小一个，年龄二十二三，正年轻。亦受父母疼爱。与嫂子小侄相处嬉戏。

5、始祖绍岐，老山西洪洞县人，来时六十多岁，已为老人，看其四个儿子，身材不要太高，架子骨尚可，一路操心牵挂，已有染疾之象，把四个儿子带到山东，已完成壮举。

6、玉衡之妻，携子（三元、两岁），身孕（三复、胎中四月），身材魁梧，体格健壮，充满欣喜。母爱画像。以往老谱不记录女性，甚为憾事。此处要重点挖掘以往常常被忽略的，在历史黑暗中默默做出巨大贡献的女性，浓墨重彩突出她们伟大母爱！

7、三元，两岁，母亲搂着，父亲牵着，刚刚落脚崭新的大地，满眼充满好奇，身高比同龄人高点。孩子就是生活的希望。

8、 时年农历十月。庄稼已收。一路走来，艰辛疲惫，到达地方，欣喜百倍。齐鲁大地，人杰地灵。

9、有棵大树，一家人站在树下， 大槐树或白果树（寓意怀念故乡）。有鸟飞翔还巢（寓意家的感觉）。

10、一定要画出狂野的沂河（人类迁徙，生命的象征），一定要画出荒原的大地，远处有群山~~沂蒙山的远景（生命崇高意志坚强）及沂州府。人类大迁徙，生命的顽强与拼搏，人类与生俱来对生活的热爱！

11、衣着：明嘉靖年间，民间百姓，颠沛奔波，筚路蓝缕状。

12、其实，此时行一玉奇应有妻子和孩子：东美、东升，虽然家谱没有记载。

13、绘画两幅：一明嘉靖绘画风格。二油画色彩处理。

二、亦可画一组始祖东迁图

1、冬: 色调--灰白。 年后，应该过完正月十五以后。大槐树下，告别亲人，离别故土。雪花。鸟巢。冬衣。告别亲人故土情！

2、春: 色调--青绿。 翻越太行山。山之高哉，攀登艰难。开拓前进，奋勇向上。二郎挑山。担子孩子。太行春色。跋山之艰难！

3、夏: 色调--绿黄。 雨渡黄河。中华民族母亲河。九曲十八弯。羊皮筏子。风急浪大。涉水之艰难！

4、秋: 色调--金红。过曲阜（礼仪之邦），至沂州。蒙山沂水。白果树。花喜鹊。还是一家人，母亲身怀胎儿，已有收获。面对丰硕大地，疲倦后的期盼！

三、图外思考

1、迁移时间: 过年以后，初春，至深秋，历时九个月。

2、迁移路线:洪洞县--长治--鹤壁--濮阳--济宁--临沂。

3、可以想象，在什么季节，用多长时间到了哪里，什么时候翻过太行山脉，什么时间渡过黄河，沿途州县卡点处等。

4、步行九个月，七八百公里，春夏秋冬，风霜雪雨，对人的意志力的磨砺，对后代基因的遗传。

5、这支迁移的人群中，不仅有六十的老人，还有一二岁的儿童，不仅有怀孕的妇女，更有胎胞之婴。这里有团结互助，更有伟大的母爱！

6、这样，家谱不仅能形象化，亦能赋予情感，对于后人教育效果较好。

7、一个老头八个儿，四个在山西，四个在山东，太行山之东之西，汾河沂河。

8、手捧山西山东土相融合，灌装汾水沂水相交汇，汾酒沂河酒喝下肚，吼一曲大槐树故乡情！ 

9、另外，可画迁徙总图和四大分支分布图，用各色线予以标注。有电子版更好，便于展示。