《王姓起源》

要说王姓起源，首先要说《百家姓》。大家都知道“赵钱孙李，周吴郑王”等。但在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载吗？有，可以上溯至商代甲骨文。据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品，主要选取的是汉族姓氏。按文献记载，北宋初年，钱塘（杭州）的一个书生编撰蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。版本颇为丰富，尤以清代为甚。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，《百家姓》体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。《百家姓》作为独特的历史文献，详细记录了中国姓氏的演变历程，与家谱、地方志及正史共同构成了中国姓氏的完备历史，堪称我国宝贵文化遗产的重要组成部分。与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。2009年，中国世界纪录协会将《百家姓》收录为最早的中国姓氏书籍。

我们王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫（gui)姓，(妫姓是中国上古八大姓之一(上古八姓姚姓、姜姓、姬姓、妫姓、姒姓、嬴姓、姞姓、妘姓), 妫姓仅有单一渊源。妫姓源于有虞氏，出自上古有虞氏后裔舜帝的封地，属于以居邑名称为姓。妫姓为上古时期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝，因舜帝出生于姚墟所以以姚为姓。当舜还是个平民的时候，就有德有望，部落首领尧十分欣赏他的才干，于是把两个女儿娥皇、女英嫁给了他，并让他居住于妫水之边。后舜帝随父亲后母迁居妫水，舜就加以妫为姓，之后舜帝部分后代也以妫为姓。。春秋战国时代的妫姓诸侯国有陈国、齐国（田齐）和遂国。先秦以后，妫姓后人常以齐氏自称，故现在少有保留妫姓者，中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位。由其派生出的氏族有很多，比较典型的诸如陈、田、袁、陆、王、车、薛等)为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔，以王族称谓为氏。有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。

王姓主要源自周朝国姓姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

1、太子晋后裔（姬姓王氏）始祖姬晋

周灵王长子太子晋，称王子晋，字子乔，其子宗敬因躲避战乱来到太原，当地百姓因其来自王宫，便称他为王，宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因宗敬是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏，王子乔也被尊为王氏始祖，太原晋祠内有王氏祖祠子乔祠。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终形成琅琊王氏、太原王氏。

2、毕公高后裔（姬姓王氏）

周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏。战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山。汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。史称“兰陵王氏”。

3、周平王后裔（姬姓王氏）

周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其长孙姬赤（姬泄父之子）继位，但姬赤的胞弟姬林夺取了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称“临猗王氏”。

4、西周桓公姬揭后裔（姬姓王氏）

桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

5、比干后裔（子姓王氏）

商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王氏，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

6、陈胡公后裔（妫姓王氏）

帝舜的后代妫满被封于陈，史称陈胡公，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王后裔田义，为避仇家，改姓王氏，史称“元城王氏（大宗）”，世居河北大名梓县。这支王姓以北海和青州为郡望，新朝的开国皇帝王莽就源自此支王氏。分支另有：北海王氏（小宗）等。

7、太子丹后裔（姬姓王氏）

西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙姬嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。史称“北京王氏（大宗）”。分支另有：蓟县王氏（小宗）等。

8、少数民族后裔（杂姓王氏）

属于汉化改姓王氏。今天的满族、蒙古族、苗族、羌族、彝族、傣族、侗族、佤族、景颇族、哈尼族、土家族、裕固族、维吾尔族、黎族、高山族、京族、白族等少数民族中，均有王氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，遂改为汉姓王氏。这些王氏，史称“蛮荒王氏”。

9、完颜后裔

完颜氏是中国历史上女真族的著名姓氏，曾在北方建立了金朝。金朝灭亡后，其后裔散居于各地。

10、成吉思汗后裔

成吉思汗皇室后裔，隐居中原600年，5万后人如今改为“王姓”。1982年的时候，王成后人向上级提交并被予以受理，终于实现了回归本族的愿望，但没有改变的就是自己的姓氏，现在后人已经繁衍到5万多人。

11、朱元璋后裔

王姓村民自称朱元璋后裔，拿出600年前画像后，专家眼睛都直了。在河南的一个偏远地区，有个小村庄中住着200户村民，而他们自称是朱元璋后代，但隐姓埋名，现在全改姓王了，很多人拿出了当时的文物，这也确认了他们确实是朱氏子孙。

王姓，在先秦、汉晋时期，一直以华北地区为主要的活动地区，发展十分迅猛。隋朝时，王姓各支向各地迁播。最重要的事件是河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏（小宗）。明朝永乐年间，这支王姓，开始进入台湾地区，遂改称“闽台王氏（大宗）

“王”字，由三横一竖构成。三横代表天、地、人。一竖贯通天、地、人。这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。王来源于夏商周之前的部落首领称谓。在古部落中，手持斧钺的部落首领称谓“王”，是由倒置的斧钺演化而来，在夏、商、周时期，具有贯穿天地大智慧的领导者，都被成为王。春秋战国时代诸侯们僭越规制称为王。至秦始皇统一天下，贯穿天地大智慧的领导者始称皇帝。在汉字的演化中，王字的具象很多，经过专家论证，在兵器斧钺演化到现在王的汉字使用之间的这个王字，最能表现王字的来源。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位。东周时期的姬晋为王姓始祖。

王姓建立了：新、赵汉、齐、燕、郑、赵、前蜀、北平、闽、蜀、安阳、高丽等政权。历史上王姓共出了151位宰相。

· 历史上的王姓名人众多：

· 1、王诩:

道家代表人物,纵横家的鼻祖，春秋时期著名的思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家，兵法集大成者，人称鬼谷子；是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，身怀旷世绝学，精通百家学问；著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，民间称其为“王禅老祖”。

2、王翦

战国著名军事家，秦大将军，战国四大名将之一；与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均被王翦父子所灭；为秦国的统一事业贡献了自己的毕生力量，立下了不朽的战功，作为对实现中国统一有贡献的历史人物而名传于后世。

3、王昭君

是中国古代四大美女之一，成语中”沉鱼落雁、画工弃市”记载她的生平典故；“昭君出塞”的故事千古流传，不仅促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，也为中原王朝的大一统奠定了基础，还加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度，他为维护汉匈关系稳定达半个世纪之久。

4、王羲之

东晋时期著名书法家，有“书圣”之称；他七岁就擅长书法，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，风格平和自然，自成一家，影响深远；他把秦汉篆隶的各种笔法妙用，悉数融入到真行草体中去，形成了那个时代最佳体势，为后代开辟了新的天地，因而受人推崇；主要代表作有《黄庭经》《兰亭集序》，而《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

5、王维

唐朝诗人、画家，号摩诘居士，外号“诗佛”；他的诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通，以五言律诗与绝句造诣最高；他是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，宋刻本《王摩诘文集》10卷，绘画《江山雪霁图》和《伏生授经图》；他创造出一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

6、王安石

北宋政治家、思想家、文学家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相，被列宁誉为“中国十一世纪改革家”；王安石变法对农业生产的发展发挥了巨大作用，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象，军事上对宋与西夏的战争格局也掀起了翻天覆地的变化，文学上开了豪放词之先声，给后来词坛有良好的影响。

7、王冕

元代著名画家、诗人、书法家、篆刻家，号煮石山农；他以画梅著称，尤攻墨梅，所画梅花生意盎然，劲健有力，别具—格，诗情画意交相辉映，对后世影响较大；他宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，充分表现了一个艺术家的坚贞不屈的性格；正因为他这种坚定的志向，顽强的学习精神，成就他成功的基石，让他成为著名的画家、诗人，流芳百世。

8、王守仁

中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家；他精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒；他倡导“心学”，主张“知行合一”，以“致良知”为主旨，开创了姚江学派；他曾平定为患江西数十年的民变祸乱、平定洪都的宁王朱宸濠之乱；他的学说，在明代影响远及日本、朝鲜，其著作由门人辑成《王文成公全书》传世。

9、王夫之

明末清初杰出的思想家、哲学家、史学家；与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末四大学者；他是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座；他是中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，明末清初的三大思想家之一；他的著作存世的约有73种，401卷。

10、王实甫

是元代的戏曲作家，其代表作《西厢记》对后世文学创作产生了巨大影响

‌11、王昌龄

是盛唐时期的边塞诗人，以七言绝句著称，代表作有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”‌

12、王勃

是初唐四杰之一，以《滕王阁序》闻名

‌13、王重阳

是金末元初的道士，创立了全真三祖之一的全真三山之一的“全真三大祖庭”之一的“终南山下重阳宫”，对道教的发展有重要贡献‌5。

14、王通‌

隋朝大儒、教育家、思想家，从小受家学熏陶，精习《五经》。他曾在河汾开馆授学，门人弟子多达一千余人，被后世称为“文中子”。

王阳明‌：明代著名的思想家、文学家、军事家、教育家。他是阳明心学的创立者，提出了“致良知”和“知行合一”的学说，对后世产生了深远的影响。

15、王莽

新朝开国皇帝，公元8年-公元23年在皇帝位。

16、王充

东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。王充以道家的自然无为为立论宗旨，是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

17、王粲

建安七子之一。善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”。

18、王之涣

是盛唐时期的著名诗人，著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

19、王孝通

著名数学家--。著有《缉古算经》，在世界上最早提出三次方程式及其解法，唐代为算经十书之一，为国子监的算学课本，对后世有深远影响。

20、王旦

北宋名将--北宋大臣。善知人，多荐用厚重之士。欧阳修奉旨为其撰写碑文，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》。

21、王实甫

《西厢记》作者。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者， 王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”最杰出的代表。

22、王国维，国学大家。

此外，还有王子成父、王陵、王充、王平、王肃、王凌、王叔和、王祥、王导、王徽之、王献之、王僧虔、王猛、王洗等众多姓王的历史名人，他们在政治、军事、文学、艺术等领域都有着卓越的贡献。

王姓是宋朝、元朝、明朝第一大姓。根据公安部户政管理研究中心2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国大陆王姓人口达到1.015亿人，为全国第一大姓。王姓也是北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山东、河南、海南、陕西、甘肃、新疆16个省、直辖市第一大姓。俗话说“无王不成庄”。